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蒋介石输了风水,败走台湾
来源:本站 点击数:4680次 更新时间:2019-11-5 16:12:26

蒋介石输了风水,败走台湾

作者:麦荣耀

    杭州湾系风水宝地:翻开中国60年前的历史来看,那时正蕴酿着国共内战的风云,后来国民党恃着有强大的美式装备,竟向毛泽东领导的解放区发动战争。有历史学家都评论这是一场政治争夺战,而在术数学家眼中,我认为这是一场堪舆风水之较量战,亦即是毛泽东祖基与蒋介石祖基风水优劣的体现。我经常说风水的力量比之核氢弹还要利害,谁得风水谁就得天下。毛泽东之胜利便是得力于其祖墓风水的荫庇,我早已在香港风水杂志「风水天地」月刊的第126期内详细论述了毛泽东的祖墓「嫦娥奔月」的风水秘密了。在此我再来为读者朋友分析一下蒋介石的故居及其母亲坟墓的风水吉凶。有兴趣的朋友可以将毛蒋两家的风水比较一下,检验一下我所说的「得风水便得天下」一句是否正确。

    自从上世纪二十年代以来,中国的龙运正从东北的艮龙转行到巽龙(南斡龙)运了。巽龙发源自昆仑山的东南面,经万里行龙,南面尽于香港,东北则尽于长江口,即是浙江省宁波附近的杭州湾。蒋介石的故居及其母亲墓就在宁波附近的奉化县溪口镇内,这里是巽龙东北之尽结,和香港一样是一块风水宝地。由于得到长江这条中国最大的巨龙荫护,我可以肯定这里再过十年的发展,与香港不遑多让,甚至会超越香港。

    「玉泰盐铺」发贵人:蒋介石的故居坐落在雪窦山东南行龙的尽处,由于这里前面便是一条剡溪河,将雪窦山东南行龙之气截在这里,所以这是一处很有脉气之地。蒋介石的出生地及其后来做了总统时的故居都建在剡溪河之北面,并且以剡溪河为向,蒋氏的出生地「清卢」原名为「玉泰盐铺」。这里看似虽然是一间普通民房,但它占尽了风水之优势。「玉泰盐铺」的立向为亥巳向兼丙,辛亥、巳分金坐室宿十二度,面前剡溪河由右边坤申方位入局,剡溪河清澈柔缓地过堂后,流向左边甲山而去,在甲山处刚好被一个由左边青龙砂拱护下来的砂咀关锁着,而且把这个水口守得很紧密。在「玉泰盐铺」门口看去就好象一只戏水的龟,蒋氏后来在此小山上还建了一个文昌塔,更加重了这个水口的关锁力。立亥山巳向水出甲山为金局生向,虽是胎方消水,对人丁不太利,但对财富则是相当有利。局中能收到坤申水上堂,坤申在本局为临官位,能收到临官水为用实为大吉之至,诀云;「临官位上水来朝,禄马朝元气象新。少年早登青云路,贤相筹谋助圣君」。

    剡溪河之南岸,左右两边均有朝山环护,分别是左前方乙辰位和右前方之坤申砂均耸起秀峯环顾左边乙辰在局中养位为贪狼,右边坤申在局中临官位为武曲,贪狼与武曲皆主发官贵。再用拨砂来论,乙辰方为亢宿五行属金为本局之财山,坤申方为井宿五行属木为本局之生砂,而玉泰盐铺之正面朝砂为翼宿五行属火为本局的旺砂。这个局之朝山都为生、旺、财砂环顾,蒋介石出生在此,真可以说是贵人得地矣,这与他能够任职总统有莫大关系,以水法、砂法及立向来论,这确实是荫发人材之贵地。

    成也萧何、败也萧何:相距玉泰盐铺左边不到三百米便是蒋介石后期的故居『丰镐房』了,它与玉泰盐铺不同的是丰镐房的立向是壬山丙向兼子午,坐危宿十一度,立壬山丙向本是火局旺向,今面前之剡溪河由右边坤申方而来正好与这个局的水法要求相反,好在左边的去水口在甲山之上,甲山在火局中为沐浴位可以消水。但是这样的水法称之为反局,由于也合符去水要求,立旺向反局水名为「偏财水法」也称之为「偏门水法」,主极旺之财富,又主得来之财富并不十分正途,有多少从偏途而来。

    「丰镐房」面前之朝山也十分有情,左边巽已方起出一个峯,在本局之临官方,主早登青云路。由于「丰镐房」向左边移离了三百米,原先在「玉泰盐铺」坤申山位的秀峯,在「丰镐房」量度已转为在丁山位了,丁山为南极星主长寿,蒋氏有八十多高龄亦为这丁山秀峯所赐。

    另外再用拨砂来论,左边巳峯高起,巳山之翼宿属火星为旺砂有情在先,但是其砂尾之巽山为轸宿属水为煞砂在后,即是讲临官位的巽已峯首先带给本局有早登青云之吉,但是当二十年后龙运行到巽峯时,轸宿之水星便成为本局的一大煞砂,先成后败便反映在拨砂之上了,蒋介石败走台湾与这砂有极大关系,因此这秀峯也可以说是「成也萧何,败也萧何」矣。

    又本局之丁未山秀峯连跨井宿和柳宿两星,井宿属木为本局生砂极之有利,但其砂咀在丁山柳宿内,柳宿属土为泄砂亦为败砂,结合左边巽已翼宿和轸宿,一地之成败完全跟二十八宿拨砂有关。

    「双龙戏珠」累蒋愁:另外「丰镐房」原本之地与「玉泰盐铺」是平行的,丰镐房过了剡溪河对面左右两边的朝山本来十分秀丽,在左砂与右砂之间正好有一个笔架小山,由于两山高大夹着中间之笔架小山,当时之风水师傅把它称之为「双龙戏珠」,丰镐房为了收纳这中间之笔架山,便立了壬山丙向。但这样便害苦了蒋氏,因为这种手法是犯了「贪峯误向」之风水大忌,风水第一诀为:「以水立向」,今局中清澈之剡溪河正从右方入局,应为生向,今为了朝向这小笔架山便将它改为旺向,而与来水相反,虽然反局也能够带来大量来历不明之财库,但毕竟蒋氏要做的是总统、要的是江山,这样的反局又怎能使蒋氏稳坐江山呢?正是:贪峯误向水反流,双龙戏珠累蒋愁。宿度煞重破根基,败走台湾不回头。

    鱼鳞岙为一贵龙:接下来我再为读者朋友分析蒋介石母亲之墓,蒋母墓葬在离溪口约三里的白岩山鱼鳞岙垄面西北的一小块地上,白岩山本来是雪窦山之支龙,雪窦山之主峯清明山在溪口的西北面。清明山气势磅薄,山灵钟毓,它向东南分出一支脉,经数次顿跌起伏,到上白岩,再由上白岩跌下束气上白岩山。白岩山由甲卯方崛起为鱼岙,鱼鳞岙再分两支脉,一支向坤方跌落,另一支向壬子方顿下,蒋母墓就在壬子方这支脉上。鱼鳞岙为一条石龙,龙背石身光滑,它向壬子方跌下之处,其石质略带浅朱色而石面呈现出一片片像鱼鳞纹之石鳞,故当地人把它称为鱼鳞岙。这样的来龙确实是带有贵气,最喜者其颜色不是紫红或火红色,若是紫红或火红色便带煞了。因鱼鳞岙顶上向壬子方跌落处为阳脉落,到穴场处为一块小窝地,阳落阴受,故蒋母墓实为一阴穴。

    蒋母墓的坐向为午山子向正线,其后龙由右后肩甲卯、乙辰方入首。以格龙论,午山子向为水局旺向,旺向要求左水来,而来龙要由左后肩反方向入首。但是今局中后龙由右方顺来跟水顺行,这样便为水顺龙顺不合颠倒阴阳之法,而且用地盘格龙之甲卯方为病龙、乙辰方为衰龙,来龙有病。

    蒋母墓的内明堂十分深聚,其前山朝案亦十分之有贵气,其朝山正好是清明山发脉过龙处之五指峯(由于墓前茂林遮挡及天气霞雾而摄影不到),因此蒋母墓之地实为一回龙顾祖之穴,论其后龙脉气及朝案应该是一贵地。但是这个墓之立向就大有问题了,午山子向正线之分金为戊午、戊子,这是一条龟甲分金毫无生意和生机,三合家绝不会立此线度的,这实为一败笔也。

    蒋母墓的子孙堂做得比较大,为了托大面前之毡唇,子孙堂扩大一些是做坟的手法。但是其子孙堂内的去水口却开在天盘的乾山位上,立午山子向乾山为临官位,消水口开在乾山实为冲破临官,诀云;「冲破临官,损成材之子」,这真是风水之大忌。蒋氏当年叱咤风云,贵为总统,在日寇战败投降后,正好是成功之时,但却彻底地输给毛泽东而要败走台滂,这正体现在其母墓坐穴分金和消水口上,诀云:「分金差一线,富贵不相见」。又蒋母墓之子孙堂右边开了一段约一米半长之缺口作为梯级,方便由墓地下面上来的子孙堂拜祭,这也是风水破败原因之一,这段位置在艮寅二山上,艮寅为本局之病位,病位消水主大凶,蒋氏后期之子孙不继与这段缺口大有关系。

    根据蒋母墓道介绍,蒋母王采玉卒于19216147时,于同年的1123日安葬在鱼鳞岙上,1930年蒋氏已掌握了国民政府的最高权力,证明其母墓确实是一穴有庇荫之地,可以断定是真龙穴。但是不知是当年之风水师有意整蛊抑或功力未够,竟将此地立为午子正线,而且在子孙堂的临官位上放水,至使大好的龙穴在理气、水法上破败了,实为可惜之至。

    坐南向北难登帝位:蒋母墓之地确实是龙真穴的,若不是理气分金及放水出错,这应该是出将相公候之地,至于要独揽一国成皇成帝则是绝对不能的,因为坐南向北永远不能荫发帝皇的,这是地理之秘。清末之洪秀全,将清廷半壁江山占据,但是到头来也是失败收场,他母亲的墓其来龙、朝山及大局之峯峦特别好,有左旗右鼓、万巨朝拜之势,其地师更为其喝名为「爤涧藏蛇」,而其坐向是午山子向兼癸丁(分金比蒋母墓好),但其内明堂之消水口也是从乾亥方去(内明堂之水比之子孙堂作用更大),因此十五年后便兵败身亡,更连累全家遭戳,这亦为一例证也。

    天地所留以待有德:奉化溪口确实是中国南干龙东北面之风水宝地,雪窦山为这里的少祖山,雪窦山的来龙源自雁荡山,蒋介石故居及其母墓均在雪窦山钟毓的龙脉上,故其能够叱咤一时。后期他之失败,实与其风水操作上犯错有关,但是若要做真命天子稳坐帝位者,这里的龙脉较之湖南湘潭的雪峯山还差一截,这里是尽头龙主发巨富,湘潭是巽龙行龙中的龙凤阁楼,为深山高山龙,其脉气极其旺盛,主发大贵。

    毛泽东的韶山得到雪峯山的钟灵,山高脉厚,特别是其滴水洞上之虎歇坪,更得到五星归垣,其祖父安葬于此大龙大穴中,荫佑毛泽东的力量特别大,因此我说这是一穴出蛟龙之真龙穴,蛟龙之大,较之蒋母的鱼鳞岙之小鱼实为大巫见小巫矣。所以毛泽东能够以弱胜强而得天下,更稳坐帝位,这就是风水力量所赐,毛蒋之争,实际是风水之较量,蒋氏输了风水便要败走台湾。因此我经常说得风水便得天下,但要想得到天下最大之风水,必须是其祖上积福积德才可承受,诀云:「赏思地理之妙,乃天地所留以待有德」,风水地理之奥,由此可知矣。又无独有偶,毛蒋二人之风水分别是得到「雪峯山」和「雪窦山」的钟毓。毛泽东生前写有一句豪言壮语是「不可沽名学霸王」,在此,我从风水角度上回敬他老人家四句作为本文之结语,也可以说是「二雪诗」吧!

    二雪钟灵出伟人,蒋富毛贵帝位真。

莫道霸王得侥幸,堪舆高低定君臣。

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