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弘扬易学 服务众生4
来源:本站 点击数:7268次 更新时间:2020-7-1 20:43:06

弘扬易学 服务众生(四)

骆辉忠

第三章 风水的美好

一、八卦风水第一学之一

一一实现与杨筠松《堪舆学二十四山分金立向》一体化

《周易》是中华之魂。吾老不遗余力,勤求瑰宝,追求真理。出版了《周易预测实解》《经典汇编》其中第一部分,就是《堪舆学二十四山分金立向》和破禄黄泉开门水必忌。第二部分,《实用风水择日》。第三部分,《现代命理十天干选用法》新编《鬼谷先师"命理前定”与周易一体化》就是以年支起卦 “占身命”预测人生终生运气。可以说:开创了一条新路子。《古今卜易》、《五气乃论命真谛》等著作。力求奉献,赠书为乐。深入人心,发扬光大。

我国阴阳风水,长期以来存在着理论乱、门派乱、方法乱的三乱现象。阴阳风水著作从古至今多如牛毛,只有九玄女的 《青囊海角经》的风水理论、应用、方法、经得起时间和实践的检验,唐朝著名地理风水学家杨筠松继承发展了对九天玄女的理论、应用、方法。可惜后人并不理解,不重视。后来朝朝的风水著作,不但标新立异,立了很多既复杂又难学的条条框框,使风水理论、应用、方法变得越来越复杂,代代相抄,以讹传讹,除标新立异外,无任何真正的新发明,新创造。就《沈氏玄空学》断阴阳的吉凶方法来说,多而复杂,断一个阴阳吉凶,既用飞星断,又以二十八宿的星宿断,还用以卦象断等多种方法断。而断吉凶的方法不同其吉凶结果完全相反,使后人不知哪一个方法准,无法定吉凶。

门派乱,多门派。有的重理气、有的重龙脉、有的重山…,方法乱,那就更多了。十三个门派方法名异,有的八宅法、有的用九星风水、有的用八卦风水、有的用玄空,五花八门,各说各有理,虽然各有长处,其实却无规律,经不起实践的检验。

学易者均以当事人日干逢金称之金命或年干逢金称之金命…。我认为金命不是金局,金局不是金命。这怎能与杨筠松 《堪舆学二十四山分金立向》二十四山分金立向,就是杨公七十二局。相匹配呢?不能。实践是检验真理的唯一标准,据老朽几十年来研究和实践,命理入门,八卦归宗。(太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。六十四卦,384爻,生生不息。)依托大宗之法《周易》评测阴宅阳宅吉凶好坏,三位一体,行之有效。简而言之,首先根据周易八宫(乾宫西北方、坎宫正北方,艮宫东北方,震宫正东方、巽宫东南方、离宫正南方、坤宫西南方、兑宫正 西方)每宫三山,二十四山。并以唐朝杨筠松《堪舆学二十四山分金立向》为依据,由罗盘测出阴宅阳宅之五行合五局,再以当事人的四柱(农历年支、月、日、时支)起卦得出八卦之五 行合五局(统称八卦“占身命”卦)。起卦方法:年支++日除 以8取余数为上卦;年支+++时支,除以8取余数为下卦;年支++ 0+时支除6取余数为动爻。其中年支、时支数都是以十二生肖而定、如子1、丑2、寅3…亥12。对闰月上半月 归前月,下半月归后月。再次,当事人前往阴宅阳宅中心点,现场摇卦,占得八卦之五行合五局,八宫之五行合五局。二十四山分金立向之五行合五局,当事人四柱以八卦"占身命"之 五行合五局,阴宅或阳宅之五行合五局。从而,天人地构成一 体化(通俗地说:这叫量体裁衣,对号入座;你配的眼镜我不能戴,我配的眼镜你不能戴,就是这个道理)。这就是主观与客观相符合之辩证唯物法。要求是金局入木局、土局、水局、金局相生相合则吉。如果金局入火局、相克相害为凶。其余之五行合五局仿之。游魂之卦主居不定,归魂卦合局则吉,游魂 化归魂合局为吉。六合卦合局最吉,六冲卦不合局最凶。

人体有365个穴位,一年确定为365天;人体有四肢,一年为四季;人体有五宫五脏,命理有五行五局。中医、周易相通。人体有12条经络,一年为12个月,人为12生肖。人 脊椎有24节,一年定24个节气。易经八宫定24山,堪舆学 也定24山,以24山分金立向。遥相呼应,一脉相承。

我国创立的“二十四节气”被联合国教科文组织,列入“非物质文化遗产”令人欢心鼓舞、拍手叫好。

还有几点要说及的:阳宅的好坏不能单凭它的外观的优劣,必须要知道内含的吉凶。要知道内含的吉凶好坏,也只有用八卦进行预测,正像医生用X光、B超、CT为人检查身体、确定疾病一样。还有:顺水顺路为吉,反水反路为凶。东青龙、西北虎、南朱雀、北玄武,勾陈腾蛇居中间。又前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。中居勾陈腾蛇。选黄道吉日,取当事人之用神。合直系亲属等工程。从而实现“福人安福宅、贵人居贵宅”之远大理想。

采用《般若》风水择日,是完善八卦风水第一学与现实杨筠松《堪舆学二十四山分金立向》一体化的前提。只要心存善念,天地合融便可释放时空中的无限能量,达至天人相应,趋吉避凶的境界。好的风水日课有[寅葬卯发]的美傅,不好的凶课也有[即葬既败]甚至杀伤人丁,例子亦不鲜见。所以,风水择日这一关是有着举足轻重的地位,更要掌握它的尺度和定位。

风水是救人之术,要想真正的融入到它的境界,首先就要认识自性,把握好自己的心,再通过你的心去感悟它,这就是风水般若心法。

平凡就是真理,平凡就是道。这道,就是以人为本,当事人在现场中心点,先占卦,必占卦,从而,现实八卦风水第一学与杨筠松《堪舆学二十四山分金立向》一体化有力保证《玉门记》说:四绝者,四立前一辰也"

即:立春木旺水绝;立夏火旺木绝;立秋金旺土绝;立冬水旺金绝。

绝,与上一个季节绝别,继而四季更迭。

人们要重视四时八节"

遵从四季规律,更为重视二十四节气,其中——四立,两 至两分:立春,立夏,立秋,立冬,春分,夏至,秋分,冬至,这八个节气。

二十四节气,是通过观察太阳周年运动,认知一年中时令, 气候,物候等方面变化规律。它把太阳周年运动轨迹分为24 等份,每一等份,为一个节气,始于立春,终于大寒,周而复始。而8节又是24等份中最重要的截点。

这个时候人和动物都会随着季节换毛和更新血脉,身体弱者就容易患病,因此人们在这种时间要顺天循道。故就造出这两个名词,四绝日”和四离日"

警示人们不能在这一日肆意忘为,不能凶酒乱性,不能舟车犯险。古代典藉中有记载:在立日(和四离、四绝日),不可行房事,否则一次折寿三年,千万不可为也。

学国学,讲国学,应以德为先,德为重。《周易》第一 卦乾卦,首先向人们讲四德,要人们遵守德。这四德,就是 仁、礼、义、正。德是中华民族做人的标准,是中华民族之魂。德性好坏关系到每一个人的命运前途好坏,关系到国家的兴亡。因此,习近平主席讲:“国无德不兴,人无德不立”。

二、八卦风水第一学之二

――实现与杨筠松《堪舆学二十四山分金立向》一体化

六爻是开启阴阳风水之间的金钥匙,应用杨筠松《堪舆学 二十四山分金立向》一体化。

我国阴阳风水的运用,大小有十三个派别。流行较广、运用较普遍的是唐朝著名地理风水学家杨筠松《堪舆学二十四 山分金立向》,也称杨公七十二局;每山三局分金立向,每局有正反局,罗盘36024山共72局。差之毫厘谬以千里,分金立向够精密了。

杨公指出:乾丙乙子寅辰六山是龙公,坤壬辛午申戌六山是龙母;艮庚丁卯巳丑六山是龙子,巽癸亥酉甲未六山是龙孙。子山午向、寅山申向、丙山壬向、乙山辛向,是坐龙公向龙母,子孙满堂福禄齐全。卯山酉向、巳山亥向、丑山未向、庚山甲向、丁山癸向,是坐龙向龙孙,丁财大旺。艮山坤向,是坐龙子向龙母,先贫艰苦后来富。坐龙孙向龙子,鳏寡孤独少后嗣。坐龙母向龙公,过了三代出贫穷,美女发财人丁少,若是吉利出英雄。巽山乾向,是坐龙孙向龙公,出人伶俐亦贫穷,父子分离 各西东。乾子艮巽是公龙, 甲庚丙壬是媳妇, 子午卯酉是孙位, 公公不葬媳妇位, 儿孙媳妇可同葬, 乱葬后人不发达,

怎么提防?杨公《二十四山》重峦头兼理气,既重视峦头 的顺水顺路为吉,反水反路为凶;东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武,勾陈腾蛇居中间(又前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,中居勾陈腾蛇);也重视理气的选福地吉宅、择黄道吉日,取当事人之用神、合直系亲属等工程。

重峦头兼理气的根本是什么?抓住了根本,一切问题就迎刃而解。我认为其根本在于“人”,以人为本,风水就是以人为本,什么是以人为本?就是人的人品,人的德行。人,不讲人品,不讲德行。风水就没有存在的意义了。杨筠松的《堪 舆学二十四山分金立向》,就是以人为本。天地人一体化。只有“人”才能贯穿峦头理气,否则,离开了“人”,杨公风水重峦头兼理气就成了无本之木,无从谈起。人是世界上最宝贵的财富,阴阳风水的吉凶祸福最终都要围绕“人”来论断。阴阳风水不仅决定每一个人命运前途基因密码的排列,还是命运的好坏基础,而且关系到国家的兴衰荣败。事关子孙、后代、吉凶祸福,岂能掉以轻心。

学易者均以当事人日干逢金称之金命,或年干逢金称之 金命…这怎能与杨公所述“分金穴煞”(亡命是金火难当...)相匹配呢?不能。我认为金命不是金局,金局不是金命。

首先,我从鬼谷先师‘命理前定”入手。“命理前定”100 格,100格如何与周易64卦统一起来,以便后人学习运用呢? 在“继承不泥古、创新不背宗”的指引下,以年支起卦,用八卦“占身命”;请详见《新编鬼谷先师〈命理前定〉与周易一体化》一书“前言”,一目了然。我以年支起卦,预测人生终生运气,可以说开创了一条新路子。

本人在周易的道路上,八宫口诀不离口:“乾三连、坤六断...”,“子寅辰、寅辰午...”,“乾为天、天风垢滚瓜烂熟。 发表“周易六爻快速装卦法”一文,获教育部主管、清华大学 主办的《中国知识资源总库》收录证书。时时处处起卦,外出 见车牌号码以尾数两数为准起卦;在家看钟表以分数为准起卦.....联想八八六十四卦、三百八十四爻、卦辞、爻辞、义理在说什么,安世应、诸爻持世、排六亲、配六神、合冲旺衰不 离心,记心头。这些都是八卦(六爻)入门的敲门砖,如果不能 用好敲门砖,那就永远只能在门外徘徊。

用好八卦(六爻),才是你知我知、吉凶祸福都知:金局入火局火克金,木局入金局金克木,水局入土局土克水,火局入水局水克火,土局入木局木克土,相生相合财丁兴旺。金局入木局、土局、水局、金局相生相合则吉;金局入火局、相克相 害为凶。其余之五行合五局仿之。游魂之卦主居不定,归魂卦 合局则吉,游魂化归魂合局为吉。六合卦合局最吉,六冲卦不合局最凶。

八卦风水第一学,事实胜于雄辩,求得实效,获取真理。湖南陆先生之慈母生于一九一五年四月十日子时,八卦“占身命”是“泽火革”卦,坎宫水局。五月三日二OO一年归天,安葬于卯山酉向兼甲庚为阳木局。长子陆先生,乾造:生于 19532804时,八卦“占身命”是“地火明夷”卦, 坎宫水局。陆先生在选址现场中心点摇卦,占得“雷地豫”六合安静卦,震宫木局。和乐安详,现子女安康长寿,金玉满堂,子孙男14、女5,子孙3位公务员都在大机关。

广东董先生,生于一九四一年二月二十八日卯时,八卦 “占身命”是“雷地豫”卦,震宫木局。自选百年后阴宅,现场占得“兑为泽”六冲卦,兑宫金局。六冲要不得,必须另行选址,就在旁边、调转方向:丑山未向,用丁丑辛丑分金为火局,占得“雷地豫”卦,震宫木局,和乐安详,天地人三合局,福人安福地。

广东谭女士,坤造:1977103日未时,八卦“占身命”是“离为火”卦,离宫火局。象曰:“努力修德,明照四方。”购商品房,经过五处现场摇卦,占得“风雷益”卦,巽宫木局,卦辞:“时来运转喜气发,多年枯木又开花。枝叶重 生多茂盛,凡人见了凡人夸。”乔迁新宅一年,喜得贵予,老公升级提干。

公历201512日(戊寅日空申酉),广东詹女士求生贵子,占得“雷风恒”卦,六爻动,断之20159月可得贵子。究其根源,子孙午火在四爻居阳位(爻),月破日生,待时而用,午火(丁火)旺在巳,六爻又动变子孙巳火,故断2015 9月生贵子,果然喜得贵子。

公历2000820日(庚戌日空寅卯),湖南吴先生自占急事一桩,占得“天水讼”变“山水蒙”卦。卦成后,我阅此卦,说:“此卦不好,出事了。”他问“出了什么事?”我说:“火灾。”他追问:“怎么样?”我说:“与你无关, 两天后放人。”果真两天后放了人。究其卦因:应爻月破,指证不实。官亥水月生日克,妙在未动,且又伏在三爻兄弟午火下,是另一同事受连累。世爻动而化戌土入墓、又入日之墓,故求测者被控制,但化出乃是福神子孙戌土 “兄化子事如意”。故有惊无险。假如化回头克则凶也。子日将午火冲出,故回家,所以说“两天放人”。吴先生夸我大恩人,每次前往都是车接车送,非常热情。

广东杨先生贺女士夫妻结婚多年未生育,于公历2017729日(丁巳日空子丑),分别占卦:何时生育?杨先生占得“天雷无妄”变“泽水困”卦(六冲变六合)。贺女士占得“地 雷复”变'震为雷”卦(六合变六冲)。断曰:今年秋天怀孕,明年六月可生男孩。究其卦因:夫占子孙在四爻阳爻未动,断为男。且寅午戌合火,妙在兄弟寅木动化除父母之水之克,变 成父母子水生兄弟寅木,子孙得原神兄弟寅木生之,午火太旺,好在戌土动而收藏,戌动变未,故断为未月生产。

妻占子孙酉金居六爻为阴,但四爻兄弟丑土是金之墓库,虽月破,但父母午火生之,待时而用,且“复”卦中五阴一阳,四爻动化阳爻,故断男孩。待明年未月冲开丑库,冲出子孙酉金也。

2006年,张先生据旁人说张爷爷之墓要迁出才吉利,特约我一同前往广东揭西县老家。好不容易爬上山去,到了墓前,我提议张先生在墓前中心点占一卦定乾坤。占得“地山谦”卦,辞曰:“天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。”断曰:子孙持世是好墓,不能迁, 迁则好心办坏事。结果,张先生没有迁墓,长子考上成都某大学,本人在西方办公司,事业顺畅,“谦”卦乃兑宫、属西方也。

广东徐先生生于1942年,八卦“占身命”是“山天大蓄”卦,艮宫土局。自选百年后阴宅,在现场占得“地水师”卦,坎宫水局。“师”乃归魂卦,土局入水局,我克者为财,乃财丁兴旺。

广东李先生生于农历一九五七年(丁酉)九月(辛亥)二十三日(庚寅日)辛巳时,八卦“占身命”是“泽地萃”卦,兑宫金局。此造身旺,生十月(亥月),丁透丙甲藏支;丁不离甲,甲不离丙,富贵之格。新建大楼辛山乙向兼酉卯,为木局。我克者为财。在大楼占得“天火同人”变“天风垢”卦。

象曰:“心中有事犯猜疑,谋望从前不着实;幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。”

断之:同人于宗(三兄弟同住),吝道也。此大楼西北方缺了一点,李先生挂念在心,从此自消也。

广东李先生自选百年后妻子阴宅(狮子头),癸山丁向正 针为火局。现场占得“山地剥”卦,乾宫金局,变‘坤为地”六冲卦。象曰:君子得与,终不可用也。金火相战,六冲不安。再选(宅地)丁山癸向正针为金局。占得“风火家人”变“天 火同人”卦。象曰:“富家大吉,顺在位也,变卦归魂卦则吉。”

广东李先生占三十二世祖(严父)江岸书记。曾有多位阴阳先生主张迁墓,李先生心中挂念,于2017726日(甲寅日)在阴宅(墓地)中心点摇卦,占得“雷地豫”六合卦,顺时依势,变“雷泽归妹”卦,吉祥如意。象曰:“太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧;自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。” 此卦一出,李先生吃了定心丸。

《绿院子至真幼儿园》绿(14画),院(15,子(3, 至(6,真(10,幼(5,儿⑻,园(13)。笔划以《康熙字典》为依据。遵《易经》推算,共八个字平分,上卦4个字,相加等于38、下卦4个字相加等于36。计算方式:38:86,6为上卦,即坎为水;36:84,4为下卦,即震为雷。系坎宫之《水雷屯》卦。3836=74-62。依2为动爻,即变卦是《水泽节》卦。屯卦,象曰:〈艰难创始,厚积薄发, 大业必成〉。二爻动,占断:虽然需要持久努力,但总是可以亨通的。变《节》卦,象曰:品行端正,名利自成。

实现阴阳风水堪舆学与周易八卦一体化,《易.系辞》 曰:“天生神物,圣人则之,天地变化,圣人效之。天垂象,见吉凶,圣人象之。河出图,洛出书,圣人则之。“仰则观象于天,俯则法于地,近取诸身,运取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情"。从而,神而明之,存乎其人,甘于奉献,乐在其中。

作者简介:

骆辉忠,男,生于194155日,湖南省新田县石羊镇长亭村人。1958年参军,后进军校,入党提干,曾经历出国参战,荣获国际友谊勋章;国防建设,全军大比武、防洪抢险,三支两军。先后获军、师、团、营、连各级嘉奖。

军营18年后转入衡阳市工作。退休后随子女定居广州市。加入广东省易学研究会,经审定、考核合格,授予“易学专家、预测大师”称号。现任国际易学联合会与企业创新研究会顾问。

曾赴香港、国外交流易学经验,加盟易学研究会参与易学讲座,考查阴阳风水…,出版《易经预测实解》《经典汇编〉,继承不泥古,创新不背宗。实现《鬼谷先师“命理前定”与周易一体化》、开辟了《易经》“占身命”的一条新路子。

发表《周易六爻快速装卦法》《八卦风水第一学》两篇文章,分别获教育部主管、清华大学主办的《中国知识资源总库》 

某市报社、电台报道“骆半仙”神机妙算。《紫微斗数》指出:“具特殊技能,如命理、卜卦、著作、教授、医学、宗 教之因果”。杨会长说:“骆老师事前预测十分奇准,了不起,好样的。

《当代文学研究会》述:“骆辉忠先生多年来致力文化与经济工作,对共和国的建设事业起到了积极的推动作用,取得了突出的成就和社会影响力:乐善好施,见义勇为。乐于奉献,共筑中国梦。

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